Участники православного клуба единоборств — о вере и насилии The Village поговорил с членами православного клуба единоборств «Сила духа» о том, сочетается ли бокс с христианскими заповедями

В нашем клубе занимаются разные люди. Это и воцерковленные (то есть соблюдающие обрядовую сторону религии. — Прим. ред.), и те, кто только пришёл к Богу, и даже неправославные. Перед началом занятий члены клуба заполняют анкету, в которой есть графа «Вероисповедание». Она служит своего рода сигналом. Далеко не все понимают, куда пришли, зачем здесь читаются молитвы, висят иконы и горят лампады. Мы внимательно следим, чтобы люди, которые у нас занимаются, не были откровенными негодяями, чтобы не было агрессии, жестокости. В то же время мы тут не танцами занимаемся, бывает и больно. Мы всегда просим прощения у человека, которому нанесли травму. Просить прощение за это перед Богом — дело личное, и скорее этот момент связан с тем, насколько человек воцерковлен. 

Одна из особенностей «Силы духа» — наше отношение к членам клуба. Мы стараемся организовать их досуг: регулярно ездим по святым местам, вместе катаемся на лыжах, проводим турниры, играем в хоккей и регби, поздравляем друг друга с православными праздниками и днями рождения. Всё для того, чтобы приносить пользу этим людям. Ведь есть и такие ребята, которые с божьей помощью и при нашей поддержке борются со своими страстями и слабостями, например с алкоголем и сигаретами. Для них особенно важно иметь возможность проводить своё свободное время в здоровой атмосфере.

Детей мы не только тренируем, но и воспитываем: рассказываем им о добре, православных воинах, исторической славе нашего отечества и Боге, приобщаем к православной вере. Самым активным членам клуба мы дарим футболки с символикой «Силы духа». Дети, чтобы получить такую футболку, должны рассказать о жизни Александра Невского, объяснить, почему благоверного князя канонизировали, почему клуб называется «Сила духа», а не «Сила мускула» или «Удар правой ноги».

Полтора года назад я переехал в Москву с Украины. Здесь сперва работал менеджером по продажам в компании, которая занимается поставками измерительного оборудования. Поначалу что-то продавал, но потом как-то не пошло. Вспомнил, что я мастер спорта по боксу с педагогическим образованием и небольшим опытом тренерства, и решил попробовать преподавать. В коммерческие клубы на работу не взяли, так как у меня не было послужного списка и своих клиентов, которых я мог бы привести. Тогда я пришёл на собеседование в «Силу духа». Денис (сооснователь клуба Денис Джалый. — Прим. ред.) выслушал меня и отправил к старцу Илию за благословением на проведение тренировок. К моему удивлению, благословение я получил. А ведь до этого я год не мог попасть к отцу Илию по своему личному вопросу. Видимо, так было суждено, чтобы я здесь тренировал.

Параллельно я работаю ещё в одном клубе, коммерческом. И здесь и там выкладываюсь по максимуму, но в работе, конечно, есть свои различия. Например, в коммерческий клуб человек приходит исключительно ради самого бокса — я тренирую, но остальные моменты меня не касаются. А в «Силе духа» мы стремимся заниматься не только физическим воспитанием, но и духовным, при этом ни в коем случае не берём на себя роль церкви. Наша задача — показать человеку, что кроме обычной жизни есть и другие аспекты, более важные. Для этого мы организуем поездки в монастыри, экскурсии. Так как клуб ещё и патриотический, недавно ездили в воинскую часть, где ребята познакомились с солдатским бытом и научились собирать-разбирать автоматы.

Не могу сказать, что православие совсем отрицает применение силы. А как родину защищать? Одно дело, когда тебя обижают, — можно стерпеть. Совсем другое, когда что-то угрожает твоим близким. В таких ситуациях действовать — значит выполнять свой долг.

По правилам мы должны молиться до и после тренировки. Но это спорный момент. С одной стороны, молитва — интимная вещь. А с другой — все видели вывеску на входе и понимают, куда пришли. Периодически в клуб приезжает священник и читает молитву. Со взрослыми я просто крещусь и произношу: «С богом!» А с детьми до тренировки читаем «Отче наш», после — «Достойно есть», это было общим решением. У меня в группе есть иудей, способный парень. Естественно, его никто не заставляет молиться.

К нам ходят не только очень религиозные люди. Кого-то привлекает антураж, кто-то приходит из-за тренеров, а кому-то здесь просто комфортно. Атмосфера в клубе действительно очень дружелюбная, тёплая. Здесь удаётся найти общий язык разным людям: например, тем, кто в погонах, и тем, кто когда-то перешёл черту, но встал на верный путь. В коммерческих клубах посетители после тренировки часто перекидываются парой фраз, а потом расходятся жить каждый своей жизнью. Мы же близко общаемся. Мне кажется, именно это делает клуб особенным.

В Москве много клубов единоборств: от языческо-славянских до гламурных. Каждый может выбрать то место, где конкретно ему будет комфортно. Я нашёл «Силу духа» благодаря интернету. Мне понравилась ориентация этого места на патриотизм и православие. Хотя территориально клуб мне и не подходит (живу я на «Кантемировской», работаю на «Перово»), я всё равно решил заниматься именно здесь, потому что сразу понял, что это моё. В клубе работают и тренируются позитивные, добродушные люди. На контрасте с боксом, который считается агрессивным видом спорта, ощущается приятный диссонанс.

Я православный, но хожу в церковь не часто. Для меня церковь — место, где я могу успокоиться, подумать. Но обряды и прочее... Не хочу сказать, что мне это не нравится, наверное, просто ещё не встретил человека, который бы меня направил.

Православие и бокс вполне могут уживаться, ведь это защита родины, дома, обычаев. В клубе я понял, что необязательно испытывать агрессию после каждого поединка, можно просто улыбнуться, сказать: «Красавчик, я открылся, а ты поймал!» — и боксировать дальше. Люди, которые приходят в наш клуб только подраться, надолго не задерживаются — это факт. Потому что агрессия и злость — не те качества, которыми должен обладать православный боец. Яркий пример православного боксёра — Фёдор Емельяненко. Он спокойно выходит на ринг под славянскую музыку. Во время боя он не меняется, потому что его цель — не убить, а победить соперника, прославить родину. Мне кажется, агрессия в боксе — стереотип, навязанный американским кинематографом. Бокс — это прежде всего спорт, основная цель которого — максимальное количество раз попасть в открытые участки тела.

С технической точки зрения тренировки в православном клубе единоборств ничем не отличаются от тренировок в обычных клубах. Разница чувствуется в духовной подготовке. Перед тренировкой мы читаем молитву. Если человек не хочет этого делать, он может просто отойти в сторонку. Православие — не та вера, в которой человека заставляют что-либо делать. Если пришёл к необходимости соблюдать обряды — хорошо, нет — возможно, твоё время ещё не настало. Во время постов интенсивность тренировок не снижается. Сам я пост не соблюдаю. Как другие справляются, не знаю.

Наши ребята не только тренируются, но и участвуют в различных мероприятиях. Например, ездят в Свято-Иоанно-Богословский монастырь, проводят там спарринги. К сожалению, я пока не участвовал в этих поездках, время не позволяет. Иногда мы с Денисом созваниваемся по каким-то моим вопросам или просто болтаем. По возможности стараюсь помогать клубу в развитии. Например, во время турниров я беру на себя роль фотографа и видеооператора.

В клубе занимаются и воцерковленные ребята, которые строго соблюдают пост. Так как интенсивность тренировок во время поста не снижается, им тяжеловато. Но тренер знает, кто постится, и вносит коррективы. К слову, у ребят нет секретов между собой. Все говорят, если у кого-то травма или другие особые условия. Корректировки вносятся, но поблажек нет. Здесь воспитывают дух и тело. А воспитание возможно только через усилие. Если начинаешь себя жалеть, то никаких результатов не будет.

Мы не просим прощения у Бога, если сломали кому-то нос. Потому что дерёмся без негативных мыслей и желания навредить человеку. Всегда есть спортивный азарт, который невозможно постоянно контролировать. Мы просим прощения у человека, чтобы облегчить его боль. Тренер нас даже ругает за то, что часто извиняемся. Бывало, конечно, что и носы ломали, и «корректировали» лица. Вот у меня очаровательная горбинка на носу появилась исключительно благодаря «Силе духа». 

Члены клуба — большая семья. Мы уверены друг в друге. Поэтому люди разного возраста, веса и комплекции могут спокойно заниматься вместе. К примеру, вчера я спарринговался с пареньком лет 15–16. Безусловно, мне нравится заниматься с тем, кто сильнее меня. Но когда спаррингуешься с более слабым партнёром, чувствуешь себя наставником. Уже не думаешь, как будет лучше тебе, а беспокоишься о том, чтобы подтянуть своего напарника, показать его минусы. Спарринг с девушкой тоже очень показателен. Девушки, как правило, очень беспокойные: они переживают, когда они бьют, когда их бьют. Поэтому если во время спарринга с девушкой видишь, что она расслабилась, занимается в полную силу и не переживает, что ей внезапно «прилетит», становится приятно.

Сейчас у нас в группе три девушки. Может, они и приходят в клуб для того, чтобы сбросить вес, но говорят о другом. Бокс даёт возможность прочувствовать своё тело, научиться его контролировать. Приобретая уверенность в теле, становишься уверенным и в душе. Сильный человек не суетливый, он знает себе цену, потому что уверенность в теле и духе дают спокойствие. Девушка, которая знает себе цену, — мечта. Я думаю, женщина должна уметь себя защитить, особенно в наше неспокойное время.

В детстве я занималась художественной гимнастикой, пробовала йогу, балет, а последние несколько лет ходила в тренажёрный зал. В какой-то момент мне стало скучно: на кардиотренировках буквально умирала, а силовые казались монотонными. Захотелось чего-то более активного. Посмотрела фильм «Малышка на миллион» и решила заняться боксом. О клубе «Сила духа» я знала, потому что жила рядом, когда он ещё находился на «Славянском бульваре». Поэтому пошла именно туда. 

Впервые в монастырь я отправилась именно с клубом. До этого я не раз задумывалась о паломнической поездке, но всё не получалось. Через пару месяцев после начала тренировок ребята предложили поехать вместе в Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь в Рязанскую область. Для меня это стало отличной возможностью выдержать паузу, поразмышлять о жизни и испытать душевное спокойствие. В монастыре, заботясь о душе, мы не забывали и о теле. Брат Сергий, тренер рязанского филиала клуба и насельник Свято-Иоанно-Богословской обители, провёл для нас тренировку в спортивном зале школы, находящейся неподалёку. 

Сейчас я единственная девушка в группе по классическому боксу. Мне вполне комфортно, хотя и не хватает спаррингов с равным партнёром. Забавно наблюдать за реакцией новых членов клуба: любопытство, непонимание, уважение. Со временем привыкают, только иногда посмеиваются над очередной шуткой в мой адрес. Мне не обидно. Всегда есть те, кто поймёт твой выбор, и те, кто отнесётся к нему скептично.

О том, что женщина и бокс — понятия несовместимые, мне стремится сообщить каждый второй. Но лично я противоречий не вижу. Да, мужчина — глава семьи, а женское предназначение — быть матерью и хранительницей очага. Но это не значит, что женщина не может заниматься боксом. Вопрос в цели тренировок. Если ты говоришь: «Я всё сама, я сильная независимая женщина, я занимаюсь боксом» — это одна история. Другая — когда девушка тренируется для поддержания формы, а все стороны, связанные с традиционной ролью женщины, остаются главными и решающими в жизни. Ведь можно заниматься и боксом, и бодибилдингом, и пауэрлифтингом, а после тренировки надевать юбочку и быть девочкой.