Как лютеранская церковь стала площадкой для современных художников В Петербурге возрождают Анненкирхе, многим знакомую как кинотеатр «Спартак». The Village обсудил с её настоятелем, правильно ли пускать в церковь современных художников и как соцсети помогают процессу

Отец Александр

— Расскажите о себе. Мне известно лишь то, что вы служили в Зеленогорске, Рощино и Белоострове, а ещё до этого закончили Университет аэрокосмического приборостроения. 

— Действительно, я сначала закончил техникум авиаприборостроения — сейчас это колледж, а потом учился в институте, благо они недалеко друг от друга находятся. Это всё было давно. Церковную деятельность я начинал в Токсово в конце 80-х. Оттуда был направлен на дьяконские курсы, которые позже преобразовали в семинарию. Первый выпуск семинарии в Колтушах (она ещё называется Теологическим институтом Церкви Ингрии) и был моим. Потом были богословские семинары в Москве. Когда я закончил дьяконские курсы, меня направили на служение в Зеленогорск, то есть в Терийоки, — это было уже в 90-е. Часть прихожан жила в Белоострове, проводили богослужения и там — соорудили небольшую часовню. Ещё одна часовня была в Рощино — потом там образовался автономный приход, и я стал настоятелем приходов и в Рощино, и в Зеленогорске (в последнем сейчас другой пастор). Затем меня перевели на служение в центральную канцелярию епископа на Большой Конюшенной, 8. До сегодняшнего дня являюсь управляющим имуществом Церкви Ингрии. И одновременно я направлен сюда, в церковь Святой Анны, заниматься возрождением прихода. Не оставляю и свой «домашний» приход в Рощино. Богослужения проходят и там и здесь, в Святой Анне. Ну а в будни я занимаюсь недвижимостью в канцелярии епископа — причём по всей России, поскольку Церковь Ингрии представлена на всей территории нашей страны. 

— Меня сразил такой момент: приборостроение — это же точные науки. Как это сочетается с религией?

— Никак...

(В это время нас отвлекает от разговора старенькая бабушка с палочкой, которая рассматривала книги, разложенные на столе у входа в кирху: 
— Простите, здесь магазин, да?
— Нет, здесь церковь, — отвечает отец Александр.
— Церковь! А говорили, что мебельный магазин. 
— Нет, магазин дальше, в подвальчике. Вот книги — бесплатные, берите. 
— А, нет, — отмахивается старушка и ковыляет прочь.)

Моя мама до переезда в Петербург из Тверской губернии по-русски вообще не говорила

— А почему лютеранство?

— Моя бабушка по национальности была финка — или даже скорее карелка (в паспорте у неё было почему-то написано «карело-финка»). Мне были всегда интересны национальные особенности моих предков. Моя мама до переезда в Петербург из Тверской губернии по-русски вообще не говорила: только в первом классе стала нормально объясняться, а так все говорили на карельском языке. То есть я родом из тверских карел. На экспериментальном заводе ГИПХ в Капитолово, где работали бабушка и мама, было довольно много финнов-ингерманландцев, которые жили там испокон веков. Поэтому по роду своей деятельности — а был я инженером по КИПиА (контрольно-измерительным приборам и автоматике. — Прим. ред.) на этом заводе мне часто приходилось сталкиваться с сотрудниками финского или ингерманландского происхождения. В частности, мой коллега-электрик был одновременно старостой токсовского прихода. Он и предложил мне поработать в церкви. По вечерам я работал там, а днём — на заводе. А потом совсем ушёл с завода. 

Кинотеатр «Спартак»

— Вы родились в Ленинграде и наверняка в советские годы бывали на Кирочной улице (тогда Салтыкова-Щедрина), проходили мимо кирхи, где в те годы располагался кинотеатр «Спартак». Какие чувства у вас всё это вызывало?

— Свои детские годы я провёл в районе Сенной площади, куда и возвратился впоследствии — сейчас там живу. Кирочная для меня была довольно далека — я особо не путешествовал в эти края ни в детстве, ни в юности. В тогдашнем кинотеатре «Спартак» я никогда не был. Сейчас знаю, что здесь проходили различные кинопоказы, уникальные и интересные, в том числе, ретрофильмов. Но для меня это мало что значило, поскольку я не знал этого здания ни как церкви, ни как кинотеатра. Для меня оно стало актуальным в зрелые годы, когда я стал заниматься возвратом недвижимости церкви. Кирха Святой Анны — один из крупнейших объектов, который совсем недавно — а именно год назад — был передан нашей церкви, и мы занялись возрождением общины и реставрацией здания. 

— Я ещё немного углублюсь в историю: в 92 году в кирхе возобновили воскресные службы, но ближе к нулевым тут параллельно разворачивалась странная история с тем, что в здании хотели открыть чуть ли не ночной клуб. Кирху отбили в 2002-м и по странному стечению обстоятельств тут почти сразу произошёл сильный пожар, от которого здание до сих пор не оправилось. Я правильно понимаю, что так и непонятно, кто виноват в пожаре?

— По-моему, обвинили сторожа, но, мне кажется, зря: комната, где он жил — там же сейчас и наш сторож живёт, — осталась в целости и сохранности. То есть если бы пожар начался с этой комнаты, она бы первая и выгорела. А так сгорело всё, кроме неё. Скорее всего, причина пожара была в чём-то ином, сложно судить, в чём конкретно, спектр может быть широким: от поджога до неисправной электропроводки. Но надо сказать, что это здание ещё до пожара отключили от коммуникаций: то ли за неуплату, то ли ещё по каким-то причинам. Электричества в нём уже не было, то же касается тепла и воды. 

Сейчас мы ожидаем проект подключения электроэнергии: надеемся, что к зиме реализуем и у нас будут какое-никакое электричество, тепло, свет. 

— А в идеале какой облик планируется вернуть — XVIII века или отреставрировать то, что осталось от XX?

— Естественно, ломать советские пристройки мы не будем: это уже история. Очевидно, что и пристройку восстановим, и само здание приведём в соответствие с архивными данными, которые у нас есть.

— Комната, расположенная на втором этаже — такая белая красивая часовня, — она в какой момент была отреставрирована?

— Летом мы своими силами всем скопом проводили косметический ремонт. Причём сделали его таким образом, чтобы не повредить интерьеры и чтобы всегда можно было переделать. Освежили немного потолок и стены для того, чтобы в этом здании можно было совершать богослужения каждое воскресенье — на английском и русском языках. Епископ благословил часовню. Сюда собираются приезжать наши финские друзья, чтобы вместе с нами проповедовать и молиться. Планируем, что постепенно наша община будет расти и численно, и духовно. Раньше (в начале XX века. — Прим. ред.) здесь было 12 тысяч прихожан — дай Бог возродить в каком-то приблизительном количестве.

Художники

— Как сложилась история с художниками и с выставкой «Человек как материал»?

— В лютеранских церквях традиционно в небогослужебное время проводят различные концерты духовной или классической музыки, устраивают выставки. Двери лютеранской церкви всегда открыты. Храм часто используют не только как центр духовности, но и как центр культуры. Поэтому для нас вполне естественно было пригласить молодых художников, тем более что они хотели вложить свои труды, силы и финансы в восстановление здания. В частности, благодаря им появились безопасные настилы: теперь можно ходить по всей церкви. Плюс, что немаловажно, перед выставкой отсюда вывезли немало строительного мусора — целыми контейнерами вывозили. Здесь будут и другие мероприятия. Пока не могу сориентировать по датам, но предстоят и спектакли, и выставки, и концерты классической, духовной и этнической музыки. 

— Я правильно понимаю, что музыканты, художники могут выходить на вас и предлагать свои идеи? Но есть ли какой-то формат — что вы точно не пустите в церковь?

— Конечно, всё, что противоречит христианской морали и этике, мы не намерены сюда пускать. А что это, каждый и так понимает. Читайте десять заповедей. Если же мероприятие достойное, талантливое — пускай это даже поиски, — мы приветствуем. Мы планируем использовать этот храм в центре Санкт-Петербурга как некое место, где молодёжь могла бы обмениваться мнениями, проводить дискуссии. И, конечно, совместные богослужения. 

Прихожане пишут заявление о вступлении в приход, их жизнь контролируется —
в том плане, чтобы всегда можно было оказать и духовную, и материальную помощь

— Мне рассказывали, что вы собираетесь продвигать кирху в соцсетях. Можете про это рассказать? Потому что, мне кажется, это не очень типичная история для религиозного учреждения.

— Для лютеранской церкви это типично. Наши приходы представлены практически во всех соцсетях. Евангелическая лютеранская церковь Святой Анны — не исключение: она есть «ВКонтакте» и на Facebook. Есть и официальный сайт.